Logo OMI SPIC

Sprawiedliwość, pokój i uczciwość stworzenia

Misjonarze Oblaci Maryi Niepokalanej  Prowincja Stanów Zjednoczonych

Logo OMI
Aktualności
Przetłumacz tę stronę:

Ostatnie wiadomości

News Feed

Archiwum wiadomości


Najnowsze wideo i audio

Więcej wideo i audio>

Archiwum wiadomości »Członkowie


Ks. Seamus Finn komentuje standardy biznesowe Wells Fargo Grudnia 12th, 2016

frseamusiccrwellsfargo

Członkowie ICCR nadal naciskają na Wells Fargo na kwestię etycznego wymiaru ich wizji i deklaracji wartości oraz wzmacniają kulturę, która priorytetowo traktuje prawdziwą obsługę klienta i dobro wspólne jako priorytety.

Rozmawiają s. Nora Nash OSF i ks. Séamus Finn OMI Etyka biznesu na temat tego, co Wells Fargo musi zrobićhttp://business-ethics.com/2016/12/10/where-wells-fargo-goes-from-here/

 


Festiwal Doktryny Społecznej: "Współpraca z wieloma interesariuszami" Grudnia 8th, 2016

Według ks. Séamus Finn, OMI

festivalofsocialdoctrine4"W środku ludzi" była perspektywa organizacyjna, która zgromadziła więcej niż uczestników 500 na Festiwalu Doktryny Społecznej w Weronie we wtorki w zeszły weekend. Przedstawiciele małych przedsiębiorstw, przywódcy kościelni i przedstawiciele rządu byli reprezentowani na festiwalu, podobnie jak liczni przedstawiciele stowarzyszeń kościelnych i społeczeństwa obywatelskiego. Przedstawili niektóre z bardzo udanych projektów, które wciąż ewoluują w spółdzielniach i spółdzielczych kasach kredytowych i działają od lat i prezentują innowacyjne pomysły i podejścia do stosowania katolickiego nauczania społecznego w biznesie, a nie w sektorze dochodowym. Encyklika Laudato Sí zapewniał motywację uczestnikom oraz stymulację do rozmów, paneli i warsztatów.

W swoim przesłaniu do festiwalu Papież Franciszek powrócił do tematu "spotkania", kiedy zachęcał zgromadzonych do otwarcia na wielką różnorodność narodów, które składają się na ludzkość. "Kiedy jesteś z ludźmi, których widzisz ludzkością: nigdy nie istnieje tylko głowa, zawsze istnieje także serce. Jest więcej substancji i mniej ideologii. Aby rozwiązać problemy ludzi, powinieneś zacząć od dołu, zdobyć brudne ręce, mieć wartość, wysłuchać ostatniego ".

W warsztatach, które przedstawiłem biskupowi Mosesowi Hamugonole z diecezji Monze festivalofsocialdoctrine2w Zambii poproszono nas o podzielenie się pewnymi przemyśleniamin zaangażowanie kościołów w przedsiębiorstwa górnicze, a szczególnie w Zambii. Zbudowaliśmy nasz wkład w wezwaniu do dialogu z wieloma interesariuszami, który jest zachęcany w Laudati Sí i decyzji zambijskiej konferencji episkopatów w kwietniu 2016, aby zwołać konferencję na temat tego, w jaki sposób górnictwo i rolnictwo mogą przyczynić się do zrównoważonego rozwoju.

Przypomnieliśmy sobie, jak przemysł wydobywczy reprezentowany przez prezesów wielu dużych firm górniczych poprosił o zorganizowaną, trwałą rozmowę z Watykanem za pośrednictwem Papieskiej Rady ds. Sprawiedliwości i Pokoju. Ta rozmowa rozpoczęła się od skupienia się na złej reputacji, jaką górnictwo ma w wielu społecznościach i regionach, i miała na celu zbadanie, w jaki sposób branża może być bardziej konstruktywnym partnerem w promowaniu rozwoju. W ten sposób narodziły się w Rzymie we wrześniu 2013 r. Dni Refleksji, a po nich nastąpiły Dni Odważnych Rozmów między głównymi zainteresowanymi stronami, które w ciągu trzech lat były zwoływane czterokrotnie wraz z innymi inicjatywami podczas wydarzeń krajowych i regionalnych.

festivalofsocialdoctrine1Podstawowe pytanie, które zostało powtórzone w Laudato Sí, pyta o odpowiednie mechanizmy i zrównoważone sposoby uprawy obfitości zasobów naturalnych w naszym "wspólnym domu", które zostały powierzone naszej opiece i obiecał również, że podtrzyma przyszłe pokolenia. Obejmuje to zarówno zasoby na powierzchni ziemi, jak i te znajdujące się pod powierzchnią. W jaki sposób uporządkujemy eksplorację i wykorzystanie tych podstawowych zasobów w taki sposób, aby pozostawić za sobą nadającą się do zamieszkania planetę?

Po drugie rozmawialiśmy o roli i odpowiedzialności każdego z interesariuszy oraz o tym, jak mogą współpracować, aby przyczynić się do odpowiedniego i zrównoważonego rozwoju i być świadomymi wielu kryzysów, takich jak ubóstwo, bezrobocie wśród młodzieży, migracja, niszczenie środowiska, pogarszająca się infrastruktura i przemoc, z którymi boryka się społeczeństwo. na całym świecie? Dla korporacji i fundacji musi to wykraczać poza filantropię, ale musi być zintegrowane z ich bardzo modelami biznesowymi i działaniami oraz ich filozofiami inwestycyjnymi. Dla rządów i przywódców politycznych wymaga to wykonywania ich autorytetu dla promocji dobra wspólnego, które obejmuje ochronę "naszego wspólnego domu".

 "Pilnie apeluję o nowy dialog o tym, jak kształtujemy przyszłość naszej planety. Potrzebujemy rozmowy, która obejmuje wszystkich, ponieważ wyzwania środowiskowe, w których się znajdujemy i ich ludzkie korzenie, dotyczą nas wszystkich "(no.14)

 

 

 


Oblaci misjonarze życzą ci błogosławionego adwentu i Bożego Narodzenia Grudnia 6th, 2016

 

omiadvent2016

 

 

 

 

 

 

 

 


Modlitwa o święto Niepokalanego Poczęcia Grudnia 5th, 2016

immaculateconception2016jpeg

 

 


"Liderzy biznesu jako przedstawiciele integracji gospodarczej i społecznej" - ks. Séamus Finn, OMI Grudnia 5th, 2016

Poniżej znajduje się tekst uwag do otwarcia, dokonanych ostatnio przez ks. Séamus Finn, OMI na Międzynarodowej Konferencji UNIAPAC w Watykanie.

 

seamus-2b

W tym czasie pokrótce zbadam dwa tematy. Najpierw chciałbym przedstawić kilka perspektyw na interakcję katolickiej nauki społecznej ze światem finansów i handlu. Po drugie, przedstawię krótkie podsumowanie wyników dwóch konferencji poświęconych inwestowaniu wpływowemu, które były wspólnie sponsorowane przez Papieską Radę ds. Sprawiedliwości i Pokoju, Katolickie Służby Pomocy oraz Mendoza College of Business na Uniwersytecie Notre Dame w USA.

CST, finanse i handel

CST w swojej historycznej ewolucji przedstawiało trwałą, konsekwentną analizę, krytykę i afirmację różnego rodzaju transakcji finansowych i handlowych, które powstały na przestrzeni wieków.

Są to ludzkie działania, które istniały i rozwijały się w ciągu tysiącleci, a zatem przedstawiały egzystencjalne pytania i wyzwania dla nauk i zasad tradycji wiary. Przeanalizowane podmioty, działania i tematy obejmowały role i obowiązki właścicieli, klientów i nabywców; kredytobiorcy i pożyczkodawcy; obowiązki dłużników i stosowność stóp procentowych; odpowiedzialność za normy sprawiedliwości i wezwanie do miłości, jakich wymaga wiara.

W ostatnich dziesięcioleciach CST został wezwany i wezwany do głębszej analizy tego, w jaki sposób zasady CST, które wszyscy dobrze znamy, solidarność, pomocniczość, uczestnictwo i dbałość o stworzenie itp. Powinny być stosowane w transakcjach finansowych i handlowych. i czynności, które są dzisiaj praktykowane. Historycznie debata w tradycji często dotyczyła ról i obowiązków Kościoła w nauczaniu i upominaniu, a także państwa w zarządzaniu i regulowaniu licznych zagadnień i sektorów, które miały wpływ na społeczeństwo. Dziś sektor prywatny reprezentowany przez społeczeństwo obywatelskie i korporacje zajął należne miejsce przy stole debaty i działań dotyczących wszystkich problemów, z którymi spotykają się społeczeństwa.

Połączenie kilku czynników wewnętrznych i zewnętrznych doprowadziło do pojawienia się nowego paradygmatu dla wielu interesariuszy. Wewnętrznie od czasu Soboru Watykańskiego II Kościół i wierni stali się bardziej świadomi siebie jako aktorów w społeczeństwie i przyczynili się do poszukiwania konstruktywnych odpowiedzi na wyzwania stojące przed społeczeństwami. W ostatnich dziesięcioleciach poprzez interwencję kolejnych papieży nastąpiło głębokie przebudzenie w kościele do współzależnego statusu, że wszystkie stworzenia mają udział w skończonej planecie. W końcu papież Franciszek w adhortacji apostolskiej Evangelii Gaudium i encyklika Laudato Sí powtórzył nauczanie tradycji i stwierdził w 2013, że istnieje potrzeba "aby pozwolić ewangelicznym zasadom przeniknąć także finansową i gospodarczą działalność Kościoła". Jest to zgodne z wezwaniem Rady w Gaudium et spes oraz z wyraźnym wyzwaniem oferowanym przez Sprawiedliwość na świecie w 1971 (nr 40); "Podczas gdy Kościół ma obowiązek dawać świadectwo sprawiedliwości, uznaje, że każdy, kto chce rozmawiać z ludźmi o sprawiedliwości, musi najpierw być w ich oczach. Musimy zatem zbadać sposoby działania i własności oraz styl życia w Kościele".

Zewnętrznie proces globalizacji pozostał wszędzie na swoim miejscu. Prowadzona przez globalną ekspansję sektora finansowego i integrację systemu finansowego, wywarła głęboki wpływ na sojusze polityczne, społeczeństwo obywatelskie, wzrost i penetrację korporacji oraz rozwój ruchów społecznych. Innowacje technologiczne, które przyczyniły się do większego zasięgu globalizacji i integracji, są wszechobecne nawet w najodleglejszych regionach planety.

Impact Investing

Dwie konferencje na temat Impact Investing, które były sponsorowane wspólnie z Papieską Radą w latach 2014 i 2016, otworzyły nowy grunt w zaangażowaniu Kościoła w kapitalizm i wyszły poza konwencjonalne podejście do społecznie odpowiedzialnego inwestowania i społecznej odpowiedzialności biznesu. Pod wieloma względami były próbą odpowiedzi na szeroko nagłośnioną krytykę kapitalizmu, którą przedstawił papież Franciszek oraz jego wezwanie do systemu finansowego, który jest integracyjny, który troszczy się o środowisko i poważnie traktuje naszą odpowiedzialność wobec przyszłych pokoleń. Konferencje te pokazały, w jaki sposób inwestowanie wpływu jest spójne z CST, jak inwestorzy indywidualni i instytucjonalni pracowali nad dostosowaniem rozmieszczenia swoich aktywów, aby wspierać pozytywne skutki społeczne i środowiskowe, a także rozważali narzędzia i podejścia potrzebne do osiągnięcia tych celów.

Zgromadzili agencje rozwoju z sektora prywatnego i oficjalnego, a także z fundacji i przedstawicieli międzynarodowych instytucji finansowych. Zgromadzili także przedstawicieli projektów i inicjatyw, które poszukiwały wiarygodnych źródeł odpowiedniego kapitału pacjenta, zaangażowanego w osiąganie zwrotów finansowych, społecznych i środowiskowych. Oba te wydarzenia były, jak sądzę, zgodne z tradycyjną rolą, jaką Kościół odegrał, gdy dąży do stworzenia przestrzeni, w której można inkubować nowe inicjatywy, które obiecują reagowanie na zmieniające się potrzeby społeczności.

Kapitalizm 2.0

W tym kontekście Papież Franciszek zaprasza nas wszystkich do udziału w promocji Kapitalizmu 2.0, który pozostawia za sobą podejścia i działania, które nie uwzględniają negatywnych konsekwencji społecznych i środowiskowych ich działań i których jedynym priorytetem jest zysk i moc. Jest to zgodne z wcześniejszymi wysiłkami na rzecz promowania spółdzielczych kas oszczędnościowo-kredytowych i spółdzielni, które wspierało CST. Instytucje i firmy w Kapitalizmie 2.0 muszą być chętne do zadawania trudnych pytań, takich jak: Co i w jaki sposób Twoja działalność, produkt lub usługa przyczynia się do dobra wspólnego? Również inwestorzy, zaczynając od tych, którzy chcą inwestować w sposób zgodny z ich wiarą i dlatego CST muszą zapytać; gdzie śpią twoje pieniądze? A kiedy śpisz, na co przeznaczasz swoje pieniądze? W kapitalizmie przewidzianym przez CST i papieża Franciszka możemy zapytać dalej; jakiego rodzaju banków, firm, inwestorów i instytucji potrzebujemy w ramach CAP 2? Jakich przepisów, nadzoru i przejrzystości potrzebujemy we wszystkich jurysdykcjach, które są odpowiedzialne za zapewnienie stabilności i płynności systemu finansowego oraz wiarygodności głównych instytucji działających w systemie. 

seamus-1

Konsekwentne z wiarą i tradycją

Dążąc do lepszego dopasowania naszej działalności biznesowej i naszych transakcji finansowych do CST, jesteśmy zachęcani do zastanowienia się, w jaki sposób pozytywnie wnosimy wartość przez cały czas naszej działalności, oraz dla inwestorów, gdzie i na co chcemy zainwestować. Globalna sieć inwestowania wpływów zidentyfikowali obszary 10, takie jak zrównoważone rolnictwo, przystępne cenowo i dostępne mieszkania, opieka zdrowotna i czyste technologie, które można łatwo zidentyfikować, ale wszystkie operacje biznesowe mają wpływ. Dążąc do zmniejszenia negatywnych skutków społecznych i środowiskowych, które powodują i zwiększają ich pozytywny wkład, liderzy biznesu we wszystkich sektorach mogą być podmiotami włączenia gospodarczego i społecznego oraz przyjmować ekologiczne wymiarem swoje powołanie do dbania o nasz wspólny dom.


Zdjęcia od ks. 3-tygodniowa wizyta Jima Brobsta i Antonio Ponce w Zambii Grudnia 2nd, 2016

Zdjęcia ks. Jim Brobst, OMI, radny regionu Midwest i ks. Antonio Ponce, OMI, trzytygodniowa wizyta dyrektora SPOS w Zambii

(Zdjęcia dzięki uprzejmości O. Jima Brobsta, OMI)

 

frantoniozambia4

(Od L do R) Fr. Jim Brobst, Fr. Terrence Chota i ks. Antonio Ponce

zambianbaptismalpool

OMS Sydney Musonda, OMI, prezentuje chrzcielnicę z udziałem Frs Antonio Ponce i Freeborn Kibombwe.

frantoniozambia3

Pozdrowienie młodych studentów sobotniego katechizmu w parafii Marii Niepokalanej w Lusace w Zambii.

cathedralofchristthechildzambia

Katedra Dzieciątka Jezus, Lusaka, Zambia

frantoniozambia2

(Od L do R): Fr. Antonio Ponce, Biskup Evans Chinyama Chinyemba, Fr. Jim Brobst i ks. Barnabas Simatende na rzece Zambezi

 

 

 

 

 

 

Powrót do początku