Archiwum wiadomości » LaVista Ekologiczne Centrum Nauki
Składamy najgłębsze wyrazy wdzięczności, uściski i modlitwy siostrze Maxine Pohlman, SSND Lipiec 31st, 2025
Maj – Solidarność z ubogimi, nowicjusz OMI, br. Eliakim Mbenda, refleksja 3 Może 13th, 2025
Wprowadzone przez Sr. Maxine Pohlman, SSND, Dyrektor, Centrum Ekologicznej Edukacji La Vista
La Vista łączy się ze wszystkimi ludźmi na naszej planecie, którzy odczuwają wielką stratę papieża Franciszka, który usłyszał wołanie ziemi i wołanie ubogich i podjął w niezwykły sposób odpowiednie działania.
W tym roku nowicjatu zanurzyliśmy się w jego słowach, które docierają do nas z encykliki Laudato Si. Gdy w kwietniu zakończyliśmy nasz czas tutaj, w nowicjacie Immaculate Heart of Mary, nowicjusze zaproponowali podzielenie się swoimi przemyśleniami na temat ekologicznej konwersji opisanej w Laudato Si. Niech ich słowa uczczą pamięć papieża Franciszka.
Solidarność z ubogimi, autor: br. Eliakim Mbenda
Mój okres nowicjatu tutaj, w Godfrey, Illinois, był cudownym doświadczeniem. Siter Maxine bardzo nam pomogła, prowadząc zajęcia z duchowości ekologicznej i pomagając nam zrozumieć, jak ważne jest dbanie o środowisko (naszą własność). Poświęciła nam również czas, aby wyjaśnić nam encyklikę Laudato Si papieża Franciszka, którą bardzo kocham i szanuję.
(Br. Eliakim Mbenda)
To, co nazywamy naszym wspólnym domem, jest całkiem proste i naturalne. Są to rośliny, zwierzęta, woda, ziemia i powietrze. Dbanie o nasz wspólny dom jest naszym głównym celem bycia na ziemi. Bóg stworzył nas, abyśmy mogli dbać o naturę, a w zamian natura może również dbać o nas. To fakt, że my jako istoty ludzkie jesteśmy utrzymywani przez wspólny dom, o który zaniedbujemy dbać i chronić go.
Wspólny dom jest niszczony przez nas samych z powodu braku troski i zainteresowania. I tak samo traktujemy siebie, czyli brak troski o siebie nawzajem. Kiedy niszczymy wspólny dom, wyrządzamy krzywdę biednym, naszym braciom i siostrom.
Dzieje się tak, ponieważ stawiamy zysk w centrum naszej podróży. Zamiast tego zysk nie powinien być w centrum, ale powinien pozostać zrównoważony, nie powodując szkód w wodzie, ziemi, powietrzu, roślinach i zwierzętach. Oznacza to, że powinniśmy nauczyć się żyć mądrze jako społeczeństwo, a nie jako jednostka, i nauczyć się współpracować z innymi. ponieważ kiedy robimy coś tylko po to, aby nakarmić nasze ego, sprawiamy, że nasi bracia i siostry, którzy mają mniej przywilejów, cierpią coraz bardziej. Dbanie o ziemię, wodę, rośliny i powietrze to dbanie i wspieranie biednych.
(Grafika Ennaej z Pixabay)
Będzie to bardziej pomocne, jeśli zmienimy nasze nastawienie na coś większego lub na misję. Oznacza to, że powinniśmy unikać egoizmu, ponieważ egoizm prowadzi do wyparowania pojęcia dobra wspólnego. Powinniśmy zmienić nasze nastawienie z wiedzy o wszystkim na umysł, który jest w stanie i chce uczyć się od innych ludzi. Większa wiedza wynika z uczenia się od innych. Powinniśmy zmienić nasze umysły na umysły o indywidualnym interesie na umysły o wspólnym celu. Powinniśmy przejść od bycia silnymi do umysłów, które wykazują wrażliwość, współczucie i pokorę. Oznacza to, że powinniśmy szanować środowisko, w którym żyjemy. Kiedy środowisko i wszystko, co je otacza, jest szanowane, wtedy każda osoba, biedna czy bogata, jest również szanowana i chroniona.
CZYTAJ E Wiadomości i kalendarz duchowości ekologicznej NEWSLETTER: https://bit.ly/4iVI0m3
Odwiedź stronę internetową Centrum Ekologicznego Nauczania La Vista: https://www.lavistaelc.org/
(Bądźcie czujni na Refleksję 4 autorstwa Br Alfreda Lungu)
Maj – Szczere refleksje nowicjuszy OMI Maj 1st 2025
Przedstawienie przez siostrę Maxine Pohlman, SSND, dyrektorkę Centrum Ekologicznego Nauczania La Vista
La Vista łączy się ze wszystkimi na naszej planecie, którzy odczuwają wielką stratę papieża Franciszka, który usłyszał wołanie ziemi i wołanie ubogich i podjął w najbardziej niezwykły sposób odpowiednie działania.
W tym roku nowicjatu zanurzyliśmy się w jego słowach, które docierają do nas z encykliki Laudato Si. Gdy w kwietniu zakończyliśmy nasz wspólny czas w Nowicjacie Niepokalanego Serca Maryi, nowicjusze zaproponowali podzielenie się swoimi przemyśleniami na temat ekologicznej konwersji, jak opisano w Laudato SiNiech ich słowa uczczą pamięć papieża Franciszka.
Dialog z Ziemią Edwin Silwimba
Przez ostatnie siedem miesięcy Centrum edukacji ekologicznej La Vista przez zajęcia, które mieliśmy z
Siostro Maxine, miałam okazję porozmawiać z Ziemią i nauczyć się od niej, jak lepiej się nią/nim opiekować, jak ją/go kochać i jak być lepszym zarządcą darów, które Ziemia mi daje. Zadanie polega na tym, aby nieść to oświecenie, gdziekolwiek się udam w mojej posłudze jako Misjonarz Oblat Maryi Niepokalanej. Mój artykuł jest napisany w formie osobistej rozmowy między Edwinem a Ziemią.
Edwin: Teraz czuję się inaczej. To znaczy… będę cię inaczej postrzegać. Przez długi czas patrzyłem na ciebie z daleka; twoje drzewa, rzeki, zwierzęta, piękne, tak, ale odległe. Nigdy tak naprawdę nie słyszałem twojego głosu.
ziemia (z uśmiechem): A teraz?
Edwin: Teraz słyszę twoje westchnienia, gdy chodzę po suchej, spękanej glebie. Czuję twoją radość w śpiewie ptaków i twój smutek w zanieczyszczonym niebie. Siedem miesięcy temu bym tego nie zauważył. Ale La Vista Ecological Learning Center mnie zmieniło.
ziemia: Opowiedz mi o tym. Czego cię uczyli?
Edwin: Nauczyli mnie zwracać uwagę na słuchanie czymś więcej niż tylko uszami. Dowiedziałem się, jak ekosystemy oddychają razem jak jedno ciało. Dowiedziałem się o zrównoważonym rozwoju, ochronie przyrody, rodzimych roślinach i redukcji odpadów. Ale bardziej niż faktów, nauczyli mnie relacji. Że nie jestem poza tobą… Jestem częścią ciebie.
ziemia (łagodnie): I przyjechałeś tu aż z Zambii?
Edwin (z uśmiechem): Tak. Pochodzę z serca Afryki, gdzie gleba jest czerwona i ciepła, gdzie deszcz odżywia pola kukurydzy i gdzie bawiłam się boso jako dziecko. Kochałam cię wtedy, ale nie wiedziałam, jak głęboka może być ta miłość. Nie wiedziałam, jak bardzo potrzebowałaś, abym troszczyła się o nich z intencją.
ziemia: Zawsze należałeś do mnie, ale teraz zdecydowałeś się należeć do mnie i to jest co innego.
Edwin: Dokładnie. Zarządzanie nie jest już tylko obowiązkiem. To pokrewieństwo. Zacząłem postrzegać swoje małe codzienne działania jako nasiona. To, co wyrzucam, co sadzę, jak wykorzystuję energię, wszystko to mówi o tym, jak cię kocham.
Edwin (kiwając głową): Tak. Tak mówi Laudato Si', prawda? „Nasz wspólny dom jest jak siostra, z którą dzielimy życie i piękna matka, która otwiera ramiona, by nas objąć”.
ziemia (cicho): Zawsze byłam i siostrą i matką. A jednak wielu zapomina.
Edwin: Byłem jednym z nich. Ale teraz zacząłem postrzegać cię nie tylko jako „środowisko”, ale jako świętą obecność. Przestałem pytać: „Co mogę wziąć?” i zacząłem pytać: „Jak mogę się odwdzięczyć?”
Ziemia: Żyjesz zatem w zgodzie z ekologią integralną, w której troska o stworzenie jest nierozerwalnie związana z troską o ludzi i życiem duchowym.
Edwin: Tak. Nadal mam wiele do nauczenia, ale teraz wiem, że bycie dobrym szafarzem oznacza chodzenie pokornie, kochanie głęboko i mądre działanie. Teraz zasadzę świadomość nowym sercem. Chcę dzielić się tym, czego się nauczyłem, z moimi braćmi, moją społecznością. Chcę chodzić łagodniej i pomagać innym zobaczyć, że nie jesteś tylko tłem dla naszego życia, ale świętym towarzyszem.
ziemia (cicho): To wystarczy, żeby zacząć leczyć.
Edwin: Dziękuję Ci, Ziemio, za cierpliwość. Za to, że nigdy nas nie porzuciłaś.
Ziemia: I dziękuję za wysłuchanie.
CZYTAJ E Wiadomości i kalendarz duchowości ekologicznej NEWSLETTER
Odwiedź Centrum edukacji ekologicznej La VistaStrona internetowa
Refleksje na temat styczniowej wycieczki terenowej poświęconej konwersji ekologicznej z nowicjuszami OMI Luty 10th, 2025
Odwiedziliśmy niezwykły budynek, aby dowiedzieć się o innym aspekcie ekologicznej konwersji; od konstrukcji jednorazowego użytku do podtrzymującego życie środowiska zabudowanego. Narodowe Centrum Badań i Edukacji Wielkich Rzek w East Alton w stanie Illinois jest Certyfikat LEED Gold, w ten sposób firma wykazała zaangażowanie w zrównoważone praktyki; na przykład wszystkie materiały użyte do budowy obiektu pochodziły z promienia 500 mil, a w całym projekcie wykorzystano materiały pochodzące z recyklingu, w tym 100% materiałów pochodzących z recyklingu w gumowych płytkach podłogowych, szklanych blatach, izolacji wykonanej z poddanych recyklingowi gazet i papieru, a także 90% odpadów budowlanych poddano recyklingowi.
Nasza przewodniczka Erica okazała się być wspaniałą edukatorką, nie tylko ucząc o budynku, ale także pomagając nam zrozumieć misję Centrum w zakresie badań i ochrony przyrody. Na powyższym zdjęciu Erica wyjaśniła projekt, który stworzyła: zestawy do klas, które zawierają narzędzia i zajęcia do nauczania młodzieży o naszym żywym krajobrazie. Dowiedzieliśmy się więc o kolejnym aspekcie ekologicznej konwersji: od traktowania krajobrazu jako statycznej scenerii do angażowania się w niego, gdy się zmienia i wspiera szereg dzikich zwierząt, gdzie rośliny i zwierzęta wchodzą ze sobą w interakcje, funkcjonując jako kwitnący ekosystem.
Kontynuowaliśmy naszą edukację na zielonym dachu, na którym rosną rodzime rośliny znane nam na szczycie klifu w Novitiate. Na zdjęciu Erica wyjaśnia konstrukcję dachu, który składa się z wielu warstw i jest dostępny dla osób niepełnosprawnych! Dzięki zielonemu dachowi, rodzimej architekturze krajobrazu i ścianom z wapienia budynek uzupełnia otaczające środowisko, minimalizując ingerencję wizualną w krajobraz.
W Laudato Si papież Franciszek zachęcał:budowa i remont budynków mające na celu zmniejszenie ich zużycia energii i poziomu zanieczyszczeń„Byliśmy pod wrażeniem tego przykładu zielonego budownictwa, ponieważ pokazuje on drogę do zrównoważonej przyszłości.
Refleksje na temat grudniowej wycieczki terenowej poświęconej ekologicznej konwersji z nowicjuszami OMI Stycznia 14th, 2025
Wniesione przez Sr. Maxine Pohlman, SSND, Dyrektor Oblatów Inicjatywy Ekologicznej
Odwiedziliśmy Centrum Dzikiej Przyrody Treehouse w połowie grudnia, aby doświadczyć społeczności poświęconej rehabilitacji rannych zwierząt dzikich. TreeHouse ucieleśnia ducha Laudato Si, który wzywa nas do przejścia od eksploatacji innych gatunków do traktowania ich jako istot „o wartości wewnętrznej, niezależnie od ich przydatności dla nas”. Każdy może przyprowadzić ranne zwierzę do tego centrum, a zostanie ono potraktowane jak „brat lub siostra” w duchu św. Franciszka z Asyżu.
