Logo OMI
Aktualności
Przetłumacz tę stronę:

Ostatnie wiadomości

News Feed

Archiwum wiadomości


Najnowsze wideo i audio

Więcej wideo i audio>

Archiwum wiadomości »Ameryka Północna


Ks. Seamus Finn, OMI przemawia na temat wiary i zrównoważonego rozwoju na Światowym Kongresie Górniczym 2016 Październik 25th, 2016

file-2016-10-20-11-25-48-pm-1

Światowy Kongres Górniczy to międzynarodowe wydarzenie, które odbywa się co trzy lata. Jest kierowany przez sekretariat i powiązany z ONZ. Tegoroczne wydarzenie odbyło się w Rio de Janeiro w Brazylii w dniach 18 - 21 października. Wydarzenie ma na celu promocję i wsparcie, zarówno pod względem technicznym, jak i naukowym, współpracy na rzecz krajowego i międzynarodowego rozwoju obszarów i zasobów mineralnych; wdrożyć globalną sieć informacyjną dotyczącą minerałów, technologii, gospodarki, bezpieczeństwa i higieny pracy oraz ochrony środowiska.

Ks. Seamus Finn, OMI, zabrał głos w sprawie Panel Kellogg Innovation Network (KIN), Dlaczego partnerstwo na rzecz rozwoju to przyszłość górnictwa.

Panel zbadał wymiary społeczne, gospodarcze i środowiskowe, które są tak istotne dla tętniącego życiem przemysłu wydobywczego oraz przyszłość, która zapewnia sprawiedliwy podział korzyści dla wszystkich zainteresowanych stron.

Ks. Seamus Finn, OMI: Komentarze na World Mining Congress Rio, październik 20th 2016

Zaangażowanie Kościoła w sektorze górniczym, a zwłaszcza w Inicjatywę Partnera Rozwoju, zostało zainicjowane i zmotywowane przez trzy różne czynniki.

  1. Zostaliśmy pobłogosławieni charyzmatycznym i niszczącym papieżem, który jest odpowiedzialny za przygotowanie encykliki Laudato Sí gdzie przedstawiamy inspirującą wizję współzależności i wzajemnych powiązań, które istnieją między wszystkimi żywymi istotami a naszym wspólnym domem, planetą Ziemią, która opiera się na nauczaniu jego poprzedników i Katolickiej Nauki Społecznej (CST). Jesteśmy również wezwani przez Papieża Franciszka do zadania, w którym nie dbamy o, pielęgnujemy i doceniamy dar świata przyrody, a zamiast tego znęcaliśmy się nad planetą i ponosiliśmy porażkę w wyniku naszej międzypokoleniowej odpowiedzialności wobec dzieci naszych dzieci .
  2. Istnieją kaplice, kościoły i domy kultu rozproszone po całym świecie, a zwłaszcza w odległych regionach, gdzie znajduje się wiele kopalń i innych pożądanych zasobów naturalnych, takich jak ropa naftowa, gaz i drewno. Przywódcy wiary na różnych poziomach od lat słuchają wielu ludzi żyjących w tych regionach, a wiele historii, które opowiadają o swoich doświadczeniach w górnictwie, nie jest zbyt pozytywne. Wiele wkładów, jakie przemysł wniósł w postęp i rozwój, zostało utraconych.
  3. Kościoły są właścicielami i zarządzają aktywami, aby wspierać ich różne inicjatywy i są udziałowcami wielu firm działających w sektorze górniczym. Chcą dokonać tych inwestycji w branżach i firmach, które są odpowiedzialne i wnoszą konstruktywny wkład do społeczności i społeczeństw, w których działają. Chcą także unikać inwestowania w korporacje, które mają słabe wyniki w zakresie ochrony środowiska, w poszanowaniu i promowaniu praw człowieka oraz w wypełnianiu ich licencji społecznych na prowadzenie działalności. 

Trzy tematy, które są kluczowe dla misji Kościoła i większości tradycji wiary, w których krzyżują się misje tradycji wiary i przemysłu górniczego, promują zrównoważony rozwój, dbając o nasz wspólny dom i chroniąc prawa człowieka.

  1. Promowanie rozwoju było przedmiotem obrad Kościoła od stuleci i zostało wyraźnie podkreślone przez instytucje globalne, takie jak Organizacja Narodów Zjednoczonych od początku. W ostatnich dziesięcioleciach do dyskusji dodano wiele dyskusji na temat przymiotnika „zrównoważony”, ponieważ osiągnięcia i niepowodzenia różnych projektów i programów rozwojowych zostały poddane krytyce i ocenie. Znacząca interwencja w debatę na temat rozwoju została dokonana przez papieża Pawła VI w encyklice 1967 Populorum Progressio kiedy wezwał do promowania „integralnego rozwoju ludzkiego” i starał się zawrzeć w nim znacznie więcej niż tylko mierzenie rozwoju w kategoriach czysto ekonomicznych. Przemysł wydobywczy często był częścią wielu inicjatyw rozwojowych poprzez swój wkład w społeczności lokalne, zwłaszcza w regionach otaczających ich ośrodki operacyjne oraz w społecznościach, na które oddziałuje działalność ich łańcucha dostaw.
  1. W swojej encyklice Laudato SíPapież Franciszek wezwał nas wszystkich do opieki nad naszym wspólnym domem. Matka Ziemia, na którą wskazuje, została poważnie uszkodzona przez większość działalności człowieka, zwłaszcza w epoce przemysłowej. Szybko wskazuje, że nie ma szybkiego rozwiązania kryzysu ekologicznego, z którym mamy do czynienia, ale każdy z nas, jednostek i społeczności, instytucji i organizacji, społeczeństwa i sektora prywatnego ponosi odpowiedzialność i rolę do odegrania w odwracaniu tych trendów .
  1. Ochrona i promocja praw człowieka i godności ludzkiej znajdują się w centrum misji Kościoła i są zapisane w prawie międzynarodowym. Są one coraz bardziej zakodowane w prawodawstwie i dobrowolnie przyjmowane przez różnych aktorów społeczności biznesowej, a zwłaszcza przez interesariuszy i udziałowców w korporacjach będących w obrocie publicznym. Instytucje wyznaniowe oraz instytucje odpowiedzialne społecznie i inwestorzy indywidualni, którzy pracują pilnie nad dostosowaniem sposobów zarządzania tymi aktywami do tradycji wyznaniowych i wartości, wykorzystują ten sam obiektyw do wyboru firm i sektorów przemysłu, w które chcą inwestować .

W Dniach Refleksji, które zostały zwołane w Watykanie i pałacu Lambeth, w Dniach Odważnej Rozmowy, które zostały zwołane w Kapsztadzie iw innych zgromadzeniach, które zgromadziły przywódców wiary i przemysłu, społeczeństwo obywatelskie i przedstawicieli lokalnych społeczności, mamy model, który może pomóc w rozwiązaniu niektórych problemów, przed którymi stoją społeczności lokalne, przemysł i osoby, które chcą wspierać zrównoważony rozwój. Zaangażowanie w opiekę, pielęgnowanie i ochronę naszego wspólnego domu musi być naszym priorytetem numer jeden. Nie możemy odpoczywać, dopóki nie znajdziemy dróg i technologii, aby to zrobić, a jednocześnie wykorzystamy wiele bogatych zasobów, które są przed nami, aby wspierać ludzkie siedliska na planecie.


Ekumenizm misyjny: sprawiedliwość, pokój, uczciwość stworzenia i luteranie Październik 20th, 2016

by Ks. Harry Winter, OMI, Ministerstwo Misji, Jedności, Dialogu (MUD), Prowincja OMI w USA
www.harrywinter.org

Fr.HarryWinterOMI

O. Harry E. Winter, Koordynator OMI w Ministerstwie Misji, Jedności i Dialogu

Zbliżająca się wizyta papieża Franciszka w Szwecji, 31 października-listopada. 1, aby uczcić 499. rocznicę opublikowania przez Lutra swoich rozpraw doktorskich, podkreśla znaczenie zarówno sprawiedliwości, pokoju i integralności stworzenia (SPOS), jak i ekumenizmu misyjnego. Sekretarz Generalny Światowej Federacji Luterańskiej (LWF) ujął to następująco: „Niosą mnie głębokie przekonanie, że działając na rzecz pojednania między luteranami i katolikami, działamy na rzecz sprawiedliwości, pokoju i pojednania w świecie rozdartym konfliktami i przemocą".

Jego katolicki partner, kard. Kurt Koch, przewodniczący Papieskiej Rady ds. Popierania Jedności Chrześcijan, dodał: „Luteranie i katolicy będą mieli możliwość ekumenicznego upamiętnienia reformacji, nie tylko w sposób pragmatyczny, ale w głębokim poczuciu wiary w Chrystusa ukrzyżowanego i zmartwychwstałego"(komunikat prasowy zarówno LWF, jak i PCPCU, Jan. 25, 2016).

Eksperci tacy jak Norman E. Thomas zauważają: „Dziś ŚFL jest najsilniejszym pracownikiem i programem różnych światowych organów konfesyjnych"(Misje i jedność, 2010, str. 122). Oblaci oczywiście pracują ramię w ramię z luteranami w Niemczech, Skandynawii i USA, zwłaszcza w naszych środkowo-zachodnich stanach. Ale luterańscy sygnatariusze wspólnej broszury 2013 Od konfliktu do komunii pochodzą również z Brazylii, Japonii i Tanzanii.

Gorąco polecam tę 93-stronicową broszurę, którą można przeczytać i pobrać na stronie internetowej OMI USA w Mission-Unity-Dialogue (www.harrywinter.org). Broszura została napisana w celu przygotowania do 31 października - listopada. 1 obchody 2016 roku. Rozdziały pierwszy, piąty i szósty są szczególnie czytelne i istotne.

Wielkie podziękowania dla arcybiskupa Rogera Schwietza, OMI, który, gdy był biskupem Duluth, MN, udostępnił mi przymierze, które podpisał między diecezją a Synodem Ewangelicko-Luterańskim w Ameryce. W nim jasno określono znaczenie SPOS i ekumenizmu misyjnego. „Zobowiązujemy się do:

  1. Wyznajcie Bogu i sobie nawzajem nasze przeszłe i obecne uprzedzenia przeciwko wzajemnym tradycjom, praktykom i wierzeniom oraz pozwólcie Bogu przebaczyć nasze grzechy przeciwko sobie nawzajem i Bogu. (1 John 1: 8-10)
  2. Uznajcie znaczenie tradycji innych, nauczcie się doceniać wkład każdej spowiedzi w misję i służbę Kościoła i módlcie się o dzień, w którym celebrujemy Eucharystię jako jedna wspólnota.
  1. Módlcie się za siebie nawzajem w naszym uwielbieniu, zarówno publicznym, jak i prywatnym, jako znak naszej jedności w Chrystusie, ponieważ Boży Duch Święty prowadzi nas do bardziej otwartego zrozumienia.
  1. Słuchaj Pisma Świętego i razem ich pouczaj.  (2 Timothy 3: 16-17) 
  1.  Umocnij nasze świadectwo o Chrystusie w naszej walce o pokój i sprawiedliwość.   (Micah 6:8;  Luke 4:18-21)  

Rosnąca liczba diecezji w USA ma podobne przymierza, niektóre z nich, w tym episkopalianie (anglikanie), nazywane są przymierzami LARC (luterańskimi, anglikańskimi i rzymskokatolickimi).

Niech każdy chrześcijanin zaangażowany w Sprawiedliwość, Pokój i Integralność Stworzenia (SPOS) modli się o powodzenie spotkania w Szwecji. I obyśmy mogli poczuć więź między SPOS, misją-jednością-dialogiem i duchowością.

Czytaj więcej: Przyjęcie „deklaracji” jest odejściem od konfliktu, Dr Scott Woodward pisze, że coroczna modlitwa o jedność chrześcijan będzie wysłuchiwana przez cały tydzień w San Antonio.

Czytaj więcej: Oblacka szkoła teologii przygotowuje się do wizyty papieża w Szwecji, on OMIUSA.org


World Mission Sunday 2016: Mercy zmienia świat Październik 19th, 2016

„Idźcie i czyńcie moich uczniów ze wszystkich narodów” (Mt 28: 16–28)

Dziewięćdziesiąt lat temu, w 1926 r., Papież Pius XI wprowadził Światową Niedzielę Misyjną jako czas dla katolików do modlitwy, świętowania i wspierania misji Kościoła na całym świecie. Każdego roku Światowa Niedziela Misyjna obchodzona jest w trzecią niedzielę października. Jest to dzień, w którym należy podkreślić, że Kościoły lokalne docierają do ubogich i zmarginalizowanych przez księży, osoby konsekrowane i świeckich, a także wsparcie, które umożliwia im niesienie pomocy odmieniającej życie najbardziej potrzebującym. W tym roku Światowa Niedziela Misyjna jest obchodzona w dniu Październik 23 pod hasłem: Miłosierdzie zmienia świat. Papieskie Towarzystwa Misyjne piszą w swoich materiałach na 2016 rok: „W Światową Niedzielę Misyjną jesteśmy w szczególny sposób wzywani do bycia„ misjonarzami miłosierdzia ”poprzez modlitwę i uczestnictwo w Eucharystii oraz hojnie przekazując zbiór”.

Świętując 200 lata motto, Evangelizare pauperibus mylą mnie pauperes evangelizantur- Wysłał mnie, abym przyniósł dobrą nowinę ubogim– dzieło Misjonarzy Oblatów Maryi Niepokalanej niesie Ewangelię najbiedniejszym z ubogich w ponad 60 krajach poprzez życie we wspólnocie i partnerstwo z mężczyznami i kobietami wszystkich wyznań. Obecnie blisko 4,000 oblatów poświęca się niesieniu dobrej nowiny ubogim.

Historia misyjna

haiti_day_3_039haiti_day_3_070

Obecność oblatów z lat pięćdziesiątych XX wieku i 1950 księży pracujących obecnie na Haiti sprawia, że ​​ta niedzielna misyjna komisja parlamentarna SPOS kładzie szczególny nacisk na kraj, który niedawno został zniszczony przez huragan Matthew. Wszyscy misjonarze oblaci na Haiti są rozliczani i mają się dość dobrze, to dobra wiadomość. Ale misje oblackie na całym Haiti poniosły znaczne szkody fizyczne, w takich miastach jak Fond d'Oie; Gabiony; Camp Perrin, Les Cayes; Charpentier i Port-Salut. Na przykład w Fond d'Oie, górzyste miasto około 8000 w zachodniej części kraju, parafia św. Antoniego Padwy została całkowicie zniszczona po raz drugi od sześciu lat. Planują odbudowę, tak jak po trzęsieniu ziemi na Haiti 2010. Kościół katolicki jest obecny w tej społeczności od 1912.

Możesz pomóc na wiele sposobów:

  1. Módlcie się codziennie za pracę misjonarzy Kościoła.
  2. Przeczytaj cały tekst Światowej Niedzieli Misyjnej Ojca Świętego 2016 wiadomość tutaj.
  3. Dajcie hojnie zbiór Mszy w tę Światową Niedzielę Misyjną, Październik 23.
  4. Módlcie się o wysiłki naprawcze na Haiti po huraganie Matthew.
  5. Podejmij działania w celu wsparcia Haitańczyków prosząc sekretarza ds. bezpieczeństwa wewnętrznego Jeha Johnsona o przywrócenie tymczasowego zwolnienia humanitarnego dla Haitańczyków. (Akcja Alert sponsorowany przez Interfaith Immigration Coalition)
  6. Pomóż wspierać Haiti i inne narody karaibskie odzyskać siły po huraganie Matthew. (Action Alert sponsorowany przez Catholic Relief Services)

W swoim przesłaniu 2016 na Światowy Niedzielę Misyjną papież Franciszek pisze: „W wielu miejscach ewangelizacja zaczyna się od edukacji, do której praca misyjna poświęca wiele czasu i wysiłku, lubić Ewangeliczny miłosierny winorośl (por. Łk 13-7; J 9), cierpliwie czekający na owoce po latach powolnej uprawy; w ten sposób rodzą nowy lud zdolny do ewangelizacji, który zaniesie Ewangelię tam, gdzie inaczej nie byłoby to możliwe. Kościół można również zdefiniować jako „matkę” dla tych, którzy pewnego dnia uwierzą w Chrystusa".


Podejmij działania, aby wesprzeć naszych haitańskich braci i siostry Październik 13th, 2016

Haiti jest w środku katastrofy naturalnej, która miała miejsce w październiku 4. Huragan Matthew pozostawił katastrofalne, niszczące skutki dla ludzi i nieruchomości na Haiti, w sąsiednich krajach i Stanach Zjednoczonych. Jako ludzie wiary jesteśmy powołani, aby powitać obcego, stanąć z wrażliwymi i kochać bliźniego. W tej chwili mamy moralny i prawny obowiązek wobec Haitańczyków poszukujących bezpieczeństwa.

Łączymy się z innymi grupami wyznaniowymi, przyjmując z zadowoleniem plany deportacji „wstrzymania” ogłoszone przez sekretarza Johnsona z Departamentu Bezpieczeństwa Wewnętrznego (DHS) po niszczycielskich skutkach huraganu Matthew. Jednak DHS planuje wznowić szybkie śledzenie deportacji Haitańczyków, gdy tylko poprawią się warunki panujące w kraju. Haiti nie jest w stanie przyjmować deportowanych.

Obecność oblatów misyjnych na Haiti sięga czasów 1950, a dziś oblaci nadal prowadzą bardzo aktywną pracę misyjną w północno-wschodniej części kraju. Dołącz do nas, wzywając sekretarza Johnsona, aby sprostał naszym amerykańskim wartościom, podtrzymując nasze obietnice dla Haitańczyków i zapewniając Haitańczykom bezpieczeństwo w Stanach Zjednoczonych.

 

 


Święty Franciszek z Asyżu: natchnienie do troski o Boże stworzenie Październik 4th, 2016

saint-francis-psd

Encyklika papieża Franciszka Laudato Si ' otwiera się tą linią:

„LAUDATO SI”, mi „Signore” - „Chwała tobie, mój Panie”. Słowami tego pięknego kantyku św. Franciszek z Asyżu przypomina nam, że nasz wspólny dom jest jak siostra, z którą dzielimy nasze życie i piękna matka, która otwiera ręce, aby nas objąć. „Chwała wam, mój Panie, przez naszą Siostrę, Matkę Ziemię, która nas podtrzymuje i rządzi, i która produkuje różne owoce z kolorowymi kwiatami i ziołami”.[1]

Kliknij tutaj, aby przeczytać pełny dokument.

 

Powrót do początku