Archiwum aktualności »środowisko
Wiara Społeczność i przemysł wydobywczy Angażują się w dzień odważnej rozmowy Październik 23rd, 2015
Proces zaangażowania przemysłu wydobywczego i społeczności wyznaniowej w październiku 9 zajął zupełnie inny i innowacyjny etapth kiedy anglikański arcybiskup Kapsztadu, arcybiskup Thabo Makgoba, poprowadził rozmowę, która dotyczyła górnictwa w południowej Afryce, a jeszcze dokładniej na RPA. Wydarzenie to poprzedziły trzy poprzednie Dni Refleksji; dwóch gościło w Watykanie przez kardynała Petera Turksona, a jedno w Lambert w Londynie przez arcybiskupa Canterbury i przewodniczącego Brytyjskiej Konferencji Metodystów. Rozmowa była zanurzona w tradycyjnych momentach modlitwy Wieczornej Pieśni i Porannej Eucharystii. Uroczystość rozpoczęła się w katedrze św. Jerzego Męczennika w centrum Kapsztadu, a poranna Eucharystia została odprawiona w zabytkowym kościele Dobrego Pasterza Protea, położonym na skraju Kirstenbosch i niedaleko Bishopscourt, rezydencji arcybiskupa.
Dzień odważnej rozmowy miał na celu zapewnienie bezpiecznej przestrzeni dla wieloperspektywicznej analizy problemów, możliwości i wyzwań, które stanowi wydobycie w RPA, oraz zbadanie, jakie inicjatywy można podjąć, by zająć się tymi realiami.
Zarówno w modlitwach otwierających, jak iw przemówieniu otwierającym, arcybiskup Magoba nie stronił od trudnych i bolesnych realiów, z jakimi spotkał się i spowodował przemysł. Podczas ceremonii otwarcia odmówiono następującą modlitwę. Arcybiskup ułożył modlitwę podczas przedłużającego się strajku w Marikanie, miejscu poważnej konfrontacji między górnikami a policją w sierpniu 2012 roku, kiedy zginęło ponad 40 osób.
"Panie, wciąż jesteśmy pogrążeni w żałobie i rozpaczamy. Wciąż szukamy pełnej prawdy o Marikanie. Nie możemy zabijać i okaleczyć, aby utrzymać nierówność. Panie, w tym systemie ekonomicznym jest coś nie tak i wiemy o tym. Oby właściciele, inwestorzy i akcjonariusze poczuli ból i tęsknotę za pokojem. Oby pracownicy i właściciele kopalni znaleźli się nawzajem. Mogą dalej ranić, unikać bólu i zabójstw, a polityka może służyć ludziom w imię pokoju.
W przemówieniu otwierającym arcybiskup opowiedział o swoich związkach z przemysłem górniczym. Opowiadał o tym, jak jego ojciec, „samowystarczalny pastor kościoła”, podróżował jako sprzedawca odzieży przez górnicze miasta na zachód od Johannesburga. Opowiedział także o swoim własnym doświadczeniu jako psycholog pracujący z górnikami, którzy doznali urazów rdzenia kręgowego.
Uznał, że jednym z ważnych kroków w dniu odważnych rozmów jest rozpoznanie niedociągnięć 
i porażki i wymienił niektóre ze sposobów, w jakie "kościoły zawiodły w przemyśle górniczym". Należą do nich "jak ryzykowne wydobycie jest ekonomicznie"; jak nie rozumieliśmy "aspiracji ludzi, którzy chcą zarobić R12,500 miesięcznie (około $ 920 USD) za pracę w warunkach ekstremalnego ciepła na przystankach (wycinamy otwarte przestrzenie) leżących kilometr w ziemi"; lub "ograniczenia dla menedżerów stojące w obliczu nieustającej presji sprostania oczekiwaniom akcjonariuszy co do lepszych wyników w każdym kwartale".
Zasugerował, że proces rozmowy powinien być jednym z "lamentacji w rozumieniu Księgi Lamentacji w Starym Testamencie", w którym wychodzimy poza spojrzenie na pępek i ujawniamy swoją bezbronność, ale "wystawiamy ją jako narzędzie przywództwa, ponieważ można "powiedzmy, że posuwajmy się naprzód razem, nie uznając niepowodzeń przeszłości". Wyjaśnił dalej, że cel tego dnia zostanie osiągnięty, jeśli każdy z uczestników wniesie "swoje własne unikalne obawy i wkład w tę rozmowę, a to, co jest nadrzędne, polega na tym, że każdy z nas stara się postawić na czele tych, z którymi jesteśmy w dialogu ".
Arcybiskup Makgoba wymienił następujące kwestie, które mu towarzyszyły: kwestie dotyczące zdrowia i bezpieczeństwa w kopalniach, degradacji środowiska, spójności społecznej i dysproporcji w bogactwie. Wezwał do pracy, aby przyjrzał się modelom do wspólnej pracy z zarządem i poprosił kierownictwo, aby "przyjrzał się ogromnym rozbieżnościom między płacami wykonawczymi a pracownikami".
Podczas serii paneli i dyskusji w małych grupach, uczestnicy 30 plus postępowali zgodnie z radą arcybiskupa i byli szczerzy i uważni w swoich uwagach i słuchaniu. Wśród dodatkowych poruszonych kwestii były obawy dotyczące "zbiorowego bogactwa i nierówności dochodów"; nieadekwatność procentu zysków, które są zwracane do lokalnych społeczności kopalni; oraz rola rządu i utrata głosu w rozmowie (zdarzenie pokrywa się z dorocznym konwencją partii rządzącej). Pytania podniesione do rozważenia i działania obejmowały prorocze i wyobrażające role i platformy kościołów; rola Kościoła w zarządzaniu konfliktem, kiedy powstaje między stronami; "Kiedy nadmierne zyski są niemoralne"; zwiększona przejrzystość w branży, zwłaszcza w społecznościach lokalnych; oraz opracowanie uzgodnionego zestawu zasad najlepszych praktyk w zakresie zaangażowania społeczności.
Dzień zakończył się kilkoma zobowiązaniami do działania, które zostały zaproponowane i przyjęte zarówno przez przemysł, jak i przez kościół. Obejmowały one bardzo specyficzne projekty na poziomie lokalnej społeczności kopalni, a także stworzenie silnego, zdolnego instytutu, który mógłby służyć jako bezstronne źródło i strona do zmagania się z wieloma problemami, które można było zidentyfikować i krótko rozważyć w ciągu dnia . Obejmuje to kwestie i obawy, które są bardzo lokalne i bezpośrednie, a także szersze, przekrojowe kwestie dotyczące zatrudnienia, energii, technologii i środowiska, które są obecne w społecznościach w całym kraju i na świecie.
Częścią bycia chrześcijaninem jest ochrona środowiska Luty 12th, 2015
Według papieża Franciszka ochrona środowiska jest częścią tożsamości chrześcijanina, a nie opcją ideologiczną. „Chrześcijanin, który nie chroni stworzenia, który nie pozwala mu wzrastać, jest chrześcijaninem, który nie dba o dzieło Boże; dzieło, które zrodziło się z miłości Boga do nas ”- dodał Papież. „I to jest pierwsza odpowiedź na pierwsze stworzenie: chroń stworzenie, spraw, by rosło”.
Oblacki ogród w Waszyngtonie wkracza w trzeci rok Kwiecień 7th, 2014
Gail Taylor, rolnik w ogrodzie 391, i David Grosso, członek rady nadzorczej Waszyngtonu w kwietniu 5th otwarcie ogrodu.
Zwolennicy ogrodu warzywnego w oblackim domu w Waszyngtonie DC spotkali się w kwietniu 5th z okazji rozpoczęcia trzeciego sezonu sadzenia. Główni ogrodnicy, Gail Taylor i Zachari Curtis, spotkali się z wolontariuszami, sąsiadami, zwolennikami miejskiego ogrodnictwa w DC, członkami lokalnej społeczności oblatów i radnym DC Davidem Grosso. Obecni byli również: Black Belt Justice Center, DC Greens, Green Girls Go, Dreaming Out Loud, Green Scheme, Damien Ministries.
Projekt został zainicjowany trzy lata temu przy wsparciu lokalnej społeczności oblackiej i administracji prowincji, aw ciągu pierwszych dwóch lat działalności dostarczył wiele bogatych i zdrowych warzyw. Teren poprzednio wykorzystywany był głównie do celów rekreacyjnych, a rolnicy ciężko pracowali nad poprawą jakości gleby, aby mogła być wykorzystywana do celów rolniczych.
Projekt jest jedną z wielu inicjatyw dotyczących sąsiedzkich warzyw stworzonych przez ludzi zaangażowanych w produkcję żywności dla ludzi w mieście, w szczególności dla niedostatecznie osiedlonych dzielnic.
Radny David Grosso wprowadził ustawę DC Urban Farming and Food Security Act, aby umożliwić bardziej miejskie inicjatywy ogrodnicze. Przepisy te zapewnią dostęp do terenów miejskich i zachęt podatkowych mających na celu uatrakcyjnienie modelu biznesowego dla przedsiębiorców, w wyniku czego zdrowe, uprawiane lokalnie warzywa będą bardziej dostępne dla mieszkańców dzielnicy. Wszystkie grupy uczestniczące w kwietniowym wydarzeniu 15th zobowiązały się do mobilizowania wsparcia dla prawodawstwa.
Understanding Fracking: Seria katolickich serwisów informacyjnych Stycznia 6th, 2014
Ukończył Dennis Sadowski, pisarz pracujący dla Catholic News Service seria artykułów na temat szczelinowania hydraulicznego z perspektywy opartej na wierze. „To była skomplikowana sprawa do zbadania” - poinformował Katolickie Życie na Wsi. Niemniej jednak Sadowski daje jasny przegląd tego kontrowersyjnego źródła energii, wpisując się w naukę Kościoła dotyczącą sprawiedliwości środowiskowej.
Oblackie Biuro SPOS angażuje firmy naftowe i gazowe w kwestie społeczne i środowiskowe związane z szczelinowaniem.
Podziękowania dla National Catholic Rural Life za te informacje.
Przejdź zielone wskazówki z EPA Czerwiec 14th, 2013
Agencja Ochrony Środowiska Stanów Zjednoczonych rozsyła biuletyn elektroniczny z zielonymi wskazówkami, które mogą okazać się przydatne. Oto kilka pomysłów z czerwcowego biuletynu…
Przygotuj się na katastrofę, zanim ona uderzy. Czerwiec to początek sezonu huraganowego w USA Osoby fizyczne, społeczności i firmy mogą planować z wyprzedzeniem bezpieczeństwo, niedobory i porządkowanie burz. http://www.epa.gov/naturaldisasters/hurricanes
CO MOŻESZ ZROBIĆ, CO MOŻNA UŻYĆ
Gorące wskazówki na chłodne lato! Oszczędzaj energię latem i walcz ze zmianami klimatu. Uzyskaj wskazówki dotyczące zmniejszenia rachunków za energię i emisji gazów cieplarnianych. http://www.epa.gov/epahome/hi-summer.htm
Don't Fry - Any Day! Wraz z początkiem sezonu letniego należy unikać nadmiernej ekspozycji na szkodliwe promienie słoneczne „UV”. Nałóż krem przeciwsłoneczny z SPF 30 lub wyższym. Czerniak, najpoważniejsza postać raka skóry, jest najczęściej występującym nowotworem u młodych dorosłych w wieku 15-29 lat. http://www2.epa.gov/sunwise/action-steps-sun-safety
Kształtowanie krajobrazu sprawia, że WaterSense! Właściciele domów lub firmy mogą używać kontrolerów z oznaczeniem WaterSense do nawadniania krajobrazu. Sterowniki wody do kształtowania krajobrazu z etykietą WaterSense spełniają kryteria wydajności i wydajności. http://www.epa.gov/watersense/products/controltech.html
Możesz zapisać się na http://epa.gov/gogreen
