Archiwum wiadomości »seamus finn
Refleksje na temat biznesu i praw człowieka Stycznia 1st, 2012
Przeczytaj ks. Najnowszy blog Huffington Post Seamusa Finna na Przewodnie zasady dotyczące biznesu i praw człowieka ostatnio zatwierdzony przez Radę Praw Człowieka ONZ. Zasady zostały opracowane w celu zaoferowania wskazówek dotyczących wdrożenia Ramy „Chroń, szanuj i naprawiaj”, po raz pierwszy wprowadzony przez Specjalnego Przedstawiciela Johna Ruggie w 2008. Dostarczają one bardzo praktycznych i konkretnych zaleceń dotyczących sposobu operowania ramami, które zbudowano wokół następujących trzech głównych filarów:
- Państwa mają obowiązek chronić przed naruszaniem praw człowieka przez osoby trzecie, w tym korporacje;
- Firmy mają obowiązek przestrzegania praw człowieka;
- Ofiary łamania praw człowieka muszą mieć swobodny dostęp do skutecznych środków zaradczych.
Działacze na rzecz akcjonariuszy opartych na wierze Profilowani w NY Times Listopada 14th, 2011
Zdjęcie od Associated Press
Grupy religijne pracowały przez Międzywyznaniowe Centrum Odpowiedzialności Korporacyjnej przez 40 lat, aby zachęcić korporacje do „robienia właściwych rzeczy” przez ludzi i środowisko. S. Nora Nash, z Sióstr św. Franciszka z Filadelfii, która od lat 1980-tych jest aktywna w działaniach akcjonariuszy opartych na wierze, została opisana w niedzielnym wydaniu New York Times. Wyjaśniła swoje zaangażowanie w ten sposób: „Nie jesteśmy tutaj po to, aby uśpić korporacje, jesteśmy tutaj, aby poprawić ich poczucie odpowiedzialności”.
Seamus Finn, OMI - również głęboko zaangażowany w dialog ICCR z bankami, a także z innymi sektorami korporacyjnymi, został cytowany w artykule: „Firmy nauczyły się z czasem, że problemy, które przedstawiamy, nie są błahe” - powiedział ks. Seamus P. Finn, 61 lat, ksiądz mieszkający w Waszyngtonie z Misjonarzami Oblatami Maryi Niepokalanej i członkiem zarządu Centrum Międzywyznaniowego. „Pod koniec każdej transakcji pojawiają się osoby, na które wpływa pozytywnie lub negatywnie, i staramy się im to wyjaśnić”.
Watykańskie sugestie dotyczące reformy finansowej debatowano Listopada 8th, 2011
„Roberta A. Sirico „The Vatican's Monetary Wisdom” (op-ed, 27 października) słusznie chwali analizę przyczyn kryzysu finansowego zawartą w oświadczeniu Watykanu w sprawie reformy systemu finansowego. Jego podsumowujące odrzucenie sugerowanych odpowiedzi w dokumencie jasno stwierdza, że żaden suwerenny ani międzynarodowy organ regulacyjny nie jest w stanie podjąć się zadania regulacji głównych aktorów sektora finansowego. Czy mamy więc wierzyć, że zrobią to sami?
Czy nie doświadczyliśmy tylko konsekwencji deregulacji, arbitrażu regulacyjnego i przejmowania wybieranych urzędników i zgromadzeń przez banki i stowarzyszenia branżowe? Lepsza współpraca, koordynacja i współpraca między suwerennymi regulatorami i władzami, jak sugerował Watykan, jest krokiem we właściwym kierunku, jeśli społeczeństwo ma mieć bezpieczny, stabilny i sprawiedliwy system finansowy, który jest godny ich zaufania i zawieranych przez nich transakcji ”.
O. Seamus P. Finn OMI
Ponowna okupacja głównej ulicy Listopad 2nd, 2011
Uważam, że istnieją odpowiedzialne analogie i lekcje wynikające z odpowiedzialnego obywatelstwa prezentowane przez demonstrantów na całym świecie oraz odpowiedzialną odpowiedzialność praktykowaną przez aktywnych udziałowców korporacji.
Przeczytaj ks. Najnowszy blog Finna na Huffington Post…
Interfaith Center for Corporate Responsibility: Świętujemy dziedzictwo i odnawiamy obietnicę! Październik 12th, 2011
Najnowszy blog Seamusa Finna w Huffington Post przedstawia 40-letnie dziedzictwo Interfaith Center on Corporate Responsibility (ICCR):
„W 1971 roku niewielka grupa wierzących postanowiła założyć Międzywyznaniowe Centrum Odpowiedzialności Korporacyjnej, aby ułatwić i skoordynować ich wysiłki w zakresie angażowania i rzucania wyzwania korporacjom amerykańskim, które były obecne w Afryce Południowej. System rządów apartheidu był już mocno zakorzeniony i szukali narzędzi i możliwości, które mogłyby dołączyć do chóru adwokatów, którzy pracowali nad demontażem systemu apartheidu. Ich cel był bardzo prosty; prosić i opowiadać się za wycofaniem amerykańskich firm z Republiki Południowej Afryki, a tym samym pozbawieniem rządu jakichkolwiek produktów lub dochodów z podatków, które umożliwiły ich systemowi rządów dalsze funkcjonowanie ”.
