Temperance: inny sposób na zmniejszenie śladu węglowego
Czerwiec 6th, 2013
„W swoim klasycznym studium cnót kardynalnych Josef Pieper szybko wskazał, że pojęcie umiarkowania nie oddaje bogatego znaczenia umiarkowania. Umiarkowanie to tylko niewielka część umiarkowania - część negatywna. Według św. Tomasza z Akwinu wstrzemięźliwość nadaje naszemu życiu porządek i równowagę. Wynika to z wewnętrznego spokoju ducha. Rozsądna norma pozwala nam delikatnie chodzić po ziemi. Umiarkowanie uczy nas cenić dobre rzeczy w życiu i cieszyć się nimi, jednocześnie szanując naturalne ograniczenia. Umiarkowanie w rzeczywistości nie zmniejsza, ale w rzeczywistości zwiększa przyjemność, jaką czerpiemy z życia, uwalniając nas od pozbawionego radości kompulsywności i zależności. Umiarkowanie oznacza zatem o wiele więcej niż tzw. „Ruch umiarkowania” dotyczący spożywania alkoholu! ”
„EF Schumacher w swojej najbardziej wpływowej książce Small Is Beautiful: Ekonomia, jakby ludzie się liczyli, przeciwstawił konsumpcyjny sposób życia, który mnoży ludzkie pragnienia, prostemu życiu, którego celem jest osiągnięcie maksymalnego dobrobytu przy minimalnym wykorzystaniu zasobów ziemi. „Logika produkcji”, która wymaga coraz większego wzrostu konsumpcji, jest formułą katastrofy, argumentował. „Z całej chrześcijańskiej tradycji” - podsumował Schumacher - „nie ma chyba żadnej nauki, która byłaby bardziej odpowiednia i odpowiednia do współczesnego położenia niż cudownie subtelne i realistyczne doktryny czterech cnót kardynalnych”, a zwłaszcza umiarkowanie, co oznacza wiedząc, kiedy „wystarczy”.
Zaczerpnięty z Dobre życie z katolickiej perspektywy: wyzwanie konsumpcji przez ks. Charles Murphy
Inspiracja Katolickim Biuletynem Klimatycznym. Podpisz tutaj…
Opublikowany w: Ekologia, Sprawiedliwość ekonomiczna, Globalne, Strona główna Aktualności, Godność człowieka, Uczciwość tworzenia, Zagadnienia, Użytkownicy, Aktualności, Zasoby, Sprawiedliwość społeczna
Słowa kluczowe: ślad węglowy, konsumpcja, wstrzemięźliwość, cnoty
