Archiwum wiadomości »Global
Luterańsko-katolicka współpraca humanitarna żyje i ma się dobrze w Afryce Listopad 1st, 2016
Z okazji wizyty apostolskiej papieża Franciszka w Szwecji Caritas Internationalis i Światowa Służba Światowej Federacji Luterańskiej podpisały Deklarację Intencji, aby wzmocnić współpracę i współpracę.
Poprzez podpisanie, ramiona humanitarne i rozwojowe obu Kościołów ponownie podejmują współpracę w odpowiedzi na potrzeby humanitarne świata. Papież Franciszek przebywa w Szwecji na pamiątkę ekumeniczną 500-tej rocznicy reformacji.
Przeczytaj całą historię w Radiu Watykańskim.
Ks. Seamus Finn, OMI przemawia na temat wiary i zrównoważonego rozwoju na Światowym Kongresie Górniczym 2016 Październik 25th, 2016
Światowy Kongres Górniczy to międzynarodowe wydarzenie, które odbywa się co trzy lata. Jest kierowany przez sekretariat i powiązany z ONZ. Tegoroczne wydarzenie odbyło się w Rio de Janeiro w Brazylii w dniach 18 - 21 października. Wydarzenie ma na celu promocję i wsparcie, zarówno pod względem technicznym, jak i naukowym, współpracy na rzecz krajowego i międzynarodowego rozwoju obszarów i zasobów mineralnych; wdrożyć globalną sieć informacyjną dotyczącą minerałów, technologii, gospodarki, bezpieczeństwa i higieny pracy oraz ochrony środowiska.
Ks. Seamus Finn, OMI, zabrał głos w sprawie Panel Kellogg Innovation Network (KIN), Dlaczego partnerstwo na rzecz rozwoju to przyszłość górnictwa.
Panel zbadał wymiary społeczne, gospodarcze i środowiskowe, które są tak istotne dla tętniącego życiem przemysłu wydobywczego oraz przyszłość, która zapewnia sprawiedliwy podział korzyści dla wszystkich zainteresowanych stron.
Ks. Seamus Finn, OMI: Komentarze na World Mining Congress Rio, październik 20th 2016
Zaangażowanie Kościoła w sektorze górniczym, a zwłaszcza w Inicjatywę Partnera Rozwoju, zostało zainicjowane i zmotywowane przez trzy różne czynniki.
- Zostaliśmy pobłogosławieni charyzmatycznym i niszczącym papieżem, który jest odpowiedzialny za przygotowanie encykliki Laudato Sí gdzie przedstawiamy inspirującą wizję współzależności i wzajemnych powiązań, które istnieją między wszystkimi żywymi istotami a naszym wspólnym domem, planetą Ziemią, która opiera się na nauczaniu jego poprzedników i Katolickiej Nauki Społecznej (CST). Jesteśmy również wezwani przez Papieża Franciszka do zadania, w którym nie dbamy o, pielęgnujemy i doceniamy dar świata przyrody, a zamiast tego znęcaliśmy się nad planetą i ponosiliśmy porażkę w wyniku naszej międzypokoleniowej odpowiedzialności wobec dzieci naszych dzieci .
- Istnieją kaplice, kościoły i domy kultu rozproszone po całym świecie, a zwłaszcza w odległych regionach, gdzie znajduje się wiele kopalń i innych pożądanych zasobów naturalnych, takich jak ropa naftowa, gaz i drewno. Przywódcy wiary na różnych poziomach od lat słuchają wielu ludzi żyjących w tych regionach, a wiele historii, które opowiadają o swoich doświadczeniach w górnictwie, nie jest zbyt pozytywne. Wiele wkładów, jakie przemysł wniósł w postęp i rozwój, zostało utraconych.
- Kościoły są właścicielami i zarządzają aktywami, aby wspierać ich różne inicjatywy i są udziałowcami wielu firm działających w sektorze górniczym. Chcą dokonać tych inwestycji w branżach i firmach, które są odpowiedzialne i wnoszą konstruktywny wkład do społeczności i społeczeństw, w których działają. Chcą także unikać inwestowania w korporacje, które mają słabe wyniki w zakresie ochrony środowiska, w poszanowaniu i promowaniu praw człowieka oraz w wypełnianiu ich licencji społecznych na prowadzenie działalności.
Trzy tematy, które są kluczowe dla misji Kościoła i większości tradycji wiary, w których krzyżują się misje tradycji wiary i przemysłu górniczego, promują zrównoważony rozwój, dbając o nasz wspólny dom i chroniąc prawa człowieka.
- Promowanie rozwoju było przedmiotem obrad Kościoła od stuleci i zostało wyraźnie podkreślone przez instytucje globalne, takie jak Organizacja Narodów Zjednoczonych od początku. W ostatnich dziesięcioleciach do dyskusji dodano wiele dyskusji na temat przymiotnika „zrównoważony”, ponieważ osiągnięcia i niepowodzenia różnych projektów i programów rozwojowych zostały poddane krytyce i ocenie. Znacząca interwencja w debatę na temat rozwoju została dokonana przez papieża Pawła VI w encyklice 1967 Populorum Progressio kiedy wezwał do promowania „integralnego rozwoju ludzkiego” i starał się zawrzeć w nim znacznie więcej niż tylko mierzenie rozwoju w kategoriach czysto ekonomicznych. Przemysł wydobywczy często był częścią wielu inicjatyw rozwojowych poprzez swój wkład w społeczności lokalne, zwłaszcza w regionach otaczających ich ośrodki operacyjne oraz w społecznościach, na które oddziałuje działalność ich łańcucha dostaw.
- W swojej encyklice Laudato SíPapież Franciszek wezwał nas wszystkich do opieki nad naszym wspólnym domem. Matka Ziemia, na którą wskazuje, została poważnie uszkodzona przez większość działalności człowieka, zwłaszcza w epoce przemysłowej. Szybko wskazuje, że nie ma szybkiego rozwiązania kryzysu ekologicznego, z którym mamy do czynienia, ale każdy z nas, jednostek i społeczności, instytucji i organizacji, społeczeństwa i sektora prywatnego ponosi odpowiedzialność i rolę do odegrania w odwracaniu tych trendów .
- Ochrona i promocja praw człowieka i godności ludzkiej znajdują się w centrum misji Kościoła i są zapisane w prawie międzynarodowym. Są one coraz bardziej zakodowane w prawodawstwie i dobrowolnie przyjmowane przez różnych aktorów społeczności biznesowej, a zwłaszcza przez interesariuszy i udziałowców w korporacjach będących w obrocie publicznym. Instytucje wyznaniowe oraz instytucje odpowiedzialne społecznie i inwestorzy indywidualni, którzy pracują pilnie nad dostosowaniem sposobów zarządzania tymi aktywami do tradycji wyznaniowych i wartości, wykorzystują ten sam obiektyw do wyboru firm i sektorów przemysłu, w które chcą inwestować .
W Dniach Refleksji, które zostały zwołane w Watykanie i pałacu Lambeth, w Dniach Odważnej Rozmowy, które zostały zwołane w Kapsztadzie iw innych zgromadzeniach, które zgromadziły przywódców wiary i przemysłu, społeczeństwo obywatelskie i przedstawicieli lokalnych społeczności, mamy model, który może pomóc w rozwiązaniu niektórych problemów, przed którymi stoją społeczności lokalne, przemysł i osoby, które chcą wspierać zrównoważony rozwój. Zaangażowanie w opiekę, pielęgnowanie i ochronę naszego wspólnego domu musi być naszym priorytetem numer jeden. Nie możemy odpoczywać, dopóki nie znajdziemy dróg i technologii, aby to zrobić, a jednocześnie wykorzystamy wiele bogatych zasobów, które są przed nami, aby wspierać ludzkie siedliska na planecie.
Ekumenizm misyjny: sprawiedliwość, pokój, uczciwość stworzenia i luteranie Październik 20th, 2016
by Ks. Harry Winter, OMI, Ministerstwo Misji, Jedności, Dialogu (MUD), Prowincja OMI w USA
www.harrywinter.org
Zbliżająca się wizyta papieża Franciszka w Szwecji, 31 października-listopada. 1, aby uczcić 499. rocznicę opublikowania przez Lutra swoich rozpraw doktorskich, podkreśla znaczenie zarówno sprawiedliwości, pokoju i integralności stworzenia (SPOS), jak i ekumenizmu misyjnego. Sekretarz Generalny Światowej Federacji Luterańskiej (LWF) ujął to następująco: „Niosą mnie głębokie przekonanie, że działając na rzecz pojednania między luteranami i katolikami, działamy na rzecz sprawiedliwości, pokoju i pojednania w świecie rozdartym konfliktami i przemocą".
Jego katolicki partner, kard. Kurt Koch, przewodniczący Papieskiej Rady ds. Popierania Jedności Chrześcijan, dodał: „Luteranie i katolicy będą mieli możliwość ekumenicznego upamiętnienia reformacji, nie tylko w sposób pragmatyczny, ale w głębokim poczuciu wiary w Chrystusa ukrzyżowanego i zmartwychwstałego"(komunikat prasowy zarówno LWF, jak i PCPCU, Jan. 25, 2016).
Eksperci tacy jak Norman E. Thomas zauważają: „Dziś ŚFL jest najsilniejszym pracownikiem i programem różnych światowych organów konfesyjnych"(Misje i jedność, 2010, str. 122). Oblaci oczywiście pracują ramię w ramię z luteranami w Niemczech, Skandynawii i USA, zwłaszcza w naszych środkowo-zachodnich stanach. Ale luterańscy sygnatariusze wspólnej broszury 2013 Od konfliktu do komunii pochodzą również z Brazylii, Japonii i Tanzanii.
Gorąco polecam tę 93-stronicową broszurę, którą można przeczytać i pobrać na stronie internetowej OMI USA w Mission-Unity-Dialogue (www.harrywinter.org). Broszura została napisana w celu przygotowania do 31 października - listopada. 1 obchody 2016 roku. Rozdziały pierwszy, piąty i szósty są szczególnie czytelne i istotne.
Wielkie podziękowania dla arcybiskupa Rogera Schwietza, OMI, który, gdy był biskupem Duluth, MN, udostępnił mi przymierze, które podpisał między diecezją a Synodem Ewangelicko-Luterańskim w Ameryce. W nim jasno określono znaczenie SPOS i ekumenizmu misyjnego. „Zobowiązujemy się do:
- Wyznajcie Bogu i sobie nawzajem nasze przeszłe i obecne uprzedzenia przeciwko wzajemnym tradycjom, praktykom i wierzeniom oraz pozwólcie Bogu przebaczyć nasze grzechy przeciwko sobie nawzajem i Bogu. (1 John 1: 8-10)
- Uznajcie znaczenie tradycji innych, nauczcie się doceniać wkład każdej spowiedzi w misję i służbę Kościoła i módlcie się o dzień, w którym celebrujemy Eucharystię jako jedna wspólnota.
- Módlcie się za siebie nawzajem w naszym uwielbieniu, zarówno publicznym, jak i prywatnym, jako znak naszej jedności w Chrystusie, ponieważ Boży Duch Święty prowadzi nas do bardziej otwartego zrozumienia.
- Słuchaj Pisma Świętego i razem ich pouczaj. (2 Timothy 3: 16-17)
- Umocnij nasze świadectwo o Chrystusie w naszej walce o pokój i sprawiedliwość. (Micah 6:8; Luke 4:18-21)
Rosnąca liczba diecezji w USA ma podobne przymierza, niektóre z nich, w tym episkopalianie (anglikanie), nazywane są przymierzami LARC (luterańskimi, anglikańskimi i rzymskokatolickimi).
Niech każdy chrześcijanin zaangażowany w Sprawiedliwość, Pokój i Integralność Stworzenia (SPOS) modli się o powodzenie spotkania w Szwecji. I obyśmy mogli poczuć więź między SPOS, misją-jednością-dialogiem i duchowością.
Czytaj więcej: Przyjęcie „deklaracji” jest odejściem od konfliktu, Dr Scott Woodward pisze, że coroczna modlitwa o jedność chrześcijan będzie wysłuchiwana przez cały tydzień w San Antonio.
Czytaj więcej: Oblacka szkoła teologii przygotowuje się do wizyty papieża w Szwecji, on OMIUSA.org
World Mission Sunday 2016: Mercy zmienia świat Październik 19th, 2016
„Idźcie i czyńcie moich uczniów ze wszystkich narodów” (Mt 28: 16–28)
Dziewięćdziesiąt lat temu, w 1926 r., Papież Pius XI wprowadził Światową Niedzielę Misyjną jako czas dla katolików do modlitwy, świętowania i wspierania misji Kościoła na całym świecie. Każdego roku Światowa Niedziela Misyjna obchodzona jest w trzecią niedzielę października. Jest to dzień, w którym należy podkreślić, że Kościoły lokalne docierają do ubogich i zmarginalizowanych przez księży, osoby konsekrowane i świeckich, a także wsparcie, które umożliwia im niesienie pomocy odmieniającej życie najbardziej potrzebującym. W tym roku Światowa Niedziela Misyjna jest obchodzona w dniu Październik 23 pod hasłem: Miłosierdzie zmienia świat. Papieskie Towarzystwa Misyjne piszą w swoich materiałach na 2016 rok: „W Światową Niedzielę Misyjną jesteśmy w szczególny sposób wzywani do bycia„ misjonarzami miłosierdzia ”poprzez modlitwę i uczestnictwo w Eucharystii oraz hojnie przekazując zbiór”.
Świętując 200 lata motto, Evangelizare pauperibus mylą mnie pauperes evangelizantur- Wysłał mnie, abym przyniósł dobrą nowinę ubogim– dzieło Misjonarzy Oblatów Maryi Niepokalanej niesie Ewangelię najbiedniejszym z ubogich w ponad 60 krajach poprzez życie we wspólnocie i partnerstwo z mężczyznami i kobietami wszystkich wyznań. Obecnie blisko 4,000 oblatów poświęca się niesieniu dobrej nowiny ubogim.
Historia misyjna
Obecność oblatów z lat pięćdziesiątych XX wieku i 1950 księży pracujących obecnie na Haiti sprawia, że ta niedzielna misyjna komisja parlamentarna SPOS kładzie szczególny nacisk na kraj, który niedawno został zniszczony przez huragan Matthew. Wszyscy misjonarze oblaci na Haiti są rozliczani i mają się dość dobrze, to dobra wiadomość. Ale misje oblackie na całym Haiti poniosły znaczne szkody fizyczne, w takich miastach jak Fond d'Oie; Gabiony; Camp Perrin, Les Cayes; Charpentier i Port-Salut. Na przykład w Fond d'Oie, górzyste miasto około 8000 w zachodniej części kraju, parafia św. Antoniego Padwy została całkowicie zniszczona po raz drugi od sześciu lat. Planują odbudowę, tak jak po trzęsieniu ziemi na Haiti 2010. Kościół katolicki jest obecny w tej społeczności od 1912.
Możesz pomóc na wiele sposobów:
- Módlcie się codziennie za pracę misjonarzy Kościoła.
- Przeczytaj cały tekst Światowej Niedzieli Misyjnej Ojca Świętego 2016 wiadomość tutaj.
- Dajcie hojnie zbiór Mszy w tę Światową Niedzielę Misyjną, Październik 23.
- Módlcie się o wysiłki naprawcze na Haiti po huraganie Matthew.
- Podejmij działania w celu wsparcia Haitańczyków prosząc sekretarza ds. bezpieczeństwa wewnętrznego Jeha Johnsona o przywrócenie tymczasowego zwolnienia humanitarnego dla Haitańczyków. (Akcja Alert sponsorowany przez Interfaith Immigration Coalition)
- Pomóż wspierać Haiti i inne narody karaibskie odzyskać siły po huraganie Matthew. (Action Alert sponsorowany przez Catholic Relief Services)
W swoim przesłaniu 2016 na Światowy Niedzielę Misyjną papież Franciszek pisze: „W wielu miejscach ewangelizacja zaczyna się od edukacji, do której praca misyjna poświęca wiele czasu i wysiłku, lubić Ewangeliczny miłosierny winorośl (por. Łk 13-7; J 9), cierpliwie czekający na owoce po latach powolnej uprawy; w ten sposób rodzą nowy lud zdolny do ewangelizacji, który zaniesie Ewangelię tam, gdzie inaczej nie byłoby to możliwe. Kościół można również zdefiniować jako „matkę” dla tych, którzy pewnego dnia uwierzą w Chrystusa".
Podejmij działania, aby wesprzeć naszych haitańskich braci i siostry Październik 13th, 2016
Haiti jest w środku katastrofy naturalnej, która miała miejsce w październiku 4. Huragan Matthew pozostawił katastrofalne, niszczące skutki dla ludzi i nieruchomości na Haiti, w sąsiednich krajach i Stanach Zjednoczonych. Jako ludzie wiary jesteśmy powołani, aby powitać obcego, stanąć z wrażliwymi i kochać bliźniego. W tej chwili mamy moralny i prawny obowiązek wobec Haitańczyków poszukujących bezpieczeństwa.
Łączymy się z innymi grupami wyznaniowymi, przyjmując z zadowoleniem plany deportacji „wstrzymania” ogłoszone przez sekretarza Johnsona z Departamentu Bezpieczeństwa Wewnętrznego (DHS) po niszczycielskich skutkach huraganu Matthew. Jednak DHS planuje wznowić szybkie śledzenie deportacji Haitańczyków, gdy tylko poprawią się warunki panujące w kraju. Haiti nie jest w stanie przyjmować deportowanych.
-
Podejmij działania w celu wsparcia Haitańczyków prosząc sekretarza ds. bezpieczeństwa wewnętrznego Jeha Johnsona o przywrócenie tymczasowego zwolnienia humanitarnego dla Haitańczyków.
-
Pomóż wspierać Haiti i inne narody karaibskie odzyskać siły po huraganie Matthew. To wezwanie do działania jest sponsorowane przez Katolickie Służby Pomocy.
Obecność oblatów misyjnych na Haiti sięga czasów 1950, a dziś oblaci nadal prowadzą bardzo aktywną pracę misyjną w północno-wschodniej części kraju. Dołącz do nas, wzywając sekretarza Johnsona, aby sprostał naszym amerykańskim wartościom, podtrzymując nasze obietnice dla Haitańczyków i zapewniając Haitańczykom bezpieczeństwo w Stanach Zjednoczonych.