Logo OMI
Aktualności
Przetłumacz tę stronę:

Ostatnie wiadomości

News Feed

Archiwum wiadomości


Najnowsze wideo i audio

Więcej wideo i audio>

Archiwum wiadomości »watykan


Konferencja Watykańska zachęca do przyjęcia Mensurama Bonama Listopada 15th, 2023

 
Spotkanie z bywalcami, dwoma mężczyznami i dwiema kobietami Osoby siedzące na spotkaniu twarzą do sceny
 
Niedawno miałem zaszczyt reprezentować SGI na konferencji Mensuram Bonam (Na dokładkę, Łk 6), której gospodarzem była Papieska Akademia Nauk Społecznych w Rzymie. Konferencja zgromadziła około 38 osób z całego świata, aby zastanowić się nad dokumentem i stanem inwestowania zgodnego z wiarą. Uczestnikami byli duchowni oraz osoby zakonne i świeckie, które służą w zgromadzeniach zakonnych, archidiecezjach i diecezjach, doradcy i menedżerowie ds. aktywów, banki, fundacje i koalicje inwestorów wyznaniowych.
 
Konferencja zgromadziła nas kilka dni po konferencji w Watykanie Synod o Synodalności dobiegło końca i w ten sposób rozpoczęliśmy dialog w duchu synodu, głęboko słuchając innych i podejmując zobowiązanie do współodpowiedzialności. Konferencja miała na celu pobudzenie wspólnego uczenia się i refleksji nad katolicką myślą społeczną, wykorzystując m.in Mensurama Bonama jako źródło i przewodnik w inwestowaniu zgodnym z wiarą. Dzieliliśmy się lekcjami, bieżącymi pytaniami, najlepszymi praktykami i marzeniami. W praktyce konferencja określiła pewne przyszłe możliwości współpracy na rzecz rozwoju ruchu inwestycyjnego spójnego z wiarą.
 
Centrum międzywyznaniowe ds. Odpowiedzialności korporacyjnej Członkowie (ICCR) odegrali znaczącą rolę w konferencji. ks. Seamus Finn OMI było jednym z organizatorów.
 
 
 
 

"Liderzy biznesu jako przedstawiciele integracji gospodarczej i społecznej" - ks. Séamus Finn, OMI Grudnia 5th, 2016

Poniżej znajduje się tekst uwag do otwarcia, dokonanych ostatnio przez ks. Séamus Finn, OMI na Międzynarodowej Konferencji UNIAPAC w Watykanie.

 

seamus-2b

W tym czasie pokrótce zbadam dwa tematy. Najpierw chciałbym przedstawić kilka perspektyw na interakcję katolickiej nauki społecznej ze światem finansów i handlu. Po drugie, przedstawię krótkie podsumowanie wyników dwóch konferencji poświęconych inwestowaniu wpływowemu, które były wspólnie sponsorowane przez Papieską Radę ds. Sprawiedliwości i Pokoju, Katolickie Służby Pomocy oraz Mendoza College of Business na Uniwersytecie Notre Dame w USA.

CST, finanse i handel

CST w swojej historycznej ewolucji przedstawiało trwałą, konsekwentną analizę, krytykę i afirmację różnego rodzaju transakcji finansowych i handlowych, które powstały na przestrzeni wieków.

Są to ludzkie działania, które istniały i rozwijały się w ciągu tysiącleci, a zatem przedstawiały egzystencjalne pytania i wyzwania dla nauk i zasad tradycji wiary. Przeanalizowane podmioty, działania i tematy obejmowały role i obowiązki właścicieli, klientów i nabywców; kredytobiorcy i pożyczkodawcy; obowiązki dłużników i stosowność stóp procentowych; odpowiedzialność za normy sprawiedliwości i wezwanie do miłości, jakich wymaga wiara.

W ostatnich dziesięcioleciach CST został wezwany i wezwany do głębszej analizy tego, w jaki sposób zasady CST, które wszyscy dobrze znamy, solidarność, pomocniczość, uczestnictwo i dbałość o stworzenie itp. Powinny być stosowane w transakcjach finansowych i handlowych. i czynności, które są dzisiaj praktykowane. Historycznie debata w tradycji często dotyczyła ról i obowiązków Kościoła w nauczaniu i upominaniu, a także państwa w zarządzaniu i regulowaniu licznych zagadnień i sektorów, które miały wpływ na społeczeństwo. Dziś sektor prywatny reprezentowany przez społeczeństwo obywatelskie i korporacje zajął należne miejsce przy stole debaty i działań dotyczących wszystkich problemów, z którymi spotykają się społeczeństwa.

Połączenie kilku czynników wewnętrznych i zewnętrznych doprowadziło do pojawienia się nowego paradygmatu dla wielu interesariuszy. Wewnętrznie od czasu Soboru Watykańskiego II Kościół i wierni stali się bardziej świadomi siebie jako aktorów w społeczeństwie i przyczynili się do poszukiwania konstruktywnych odpowiedzi na wyzwania stojące przed społeczeństwami. W ostatnich dziesięcioleciach poprzez interwencję kolejnych papieży nastąpiło głębokie przebudzenie w kościele do współzależnego statusu, że wszystkie stworzenia mają udział w skończonej planecie. W końcu papież Franciszek w adhortacji apostolskiej Evangelii Gaudium i encyklika Laudato Sí powtórzył nauczanie tradycji i stwierdził w 2013, że istnieje potrzeba "aby pozwolić ewangelicznym zasadom przeniknąć także finansową i gospodarczą działalność Kościoła". Jest to zgodne z wezwaniem Rady w Gaudium et spes oraz z wyraźnym wyzwaniem oferowanym przez Sprawiedliwość na świecie w 1971 (nr 40); "Podczas gdy Kościół ma obowiązek dawać świadectwo sprawiedliwości, uznaje, że każdy, kto chce rozmawiać z ludźmi o sprawiedliwości, musi najpierw być w ich oczach. Musimy zatem zbadać sposoby działania i własności oraz styl życia w Kościele".

Zewnętrznie proces globalizacji pozostał wszędzie na swoim miejscu. Prowadzona przez globalną ekspansję sektora finansowego i integrację systemu finansowego, wywarła głęboki wpływ na sojusze polityczne, społeczeństwo obywatelskie, wzrost i penetrację korporacji oraz rozwój ruchów społecznych. Innowacje technologiczne, które przyczyniły się do większego zasięgu globalizacji i integracji, są wszechobecne nawet w najodleglejszych regionach planety.

Impact Investing

Dwie konferencje na temat Impact Investing, które były sponsorowane wspólnie z Papieską Radą w latach 2014 i 2016, otworzyły nowy grunt w zaangażowaniu Kościoła w kapitalizm i wyszły poza konwencjonalne podejście do społecznie odpowiedzialnego inwestowania i społecznej odpowiedzialności biznesu. Pod wieloma względami były próbą odpowiedzi na szeroko nagłośnioną krytykę kapitalizmu, którą przedstawił papież Franciszek oraz jego wezwanie do systemu finansowego, który jest integracyjny, który troszczy się o środowisko i poważnie traktuje naszą odpowiedzialność wobec przyszłych pokoleń. Konferencje te pokazały, w jaki sposób inwestowanie wpływu jest spójne z CST, jak inwestorzy indywidualni i instytucjonalni pracowali nad dostosowaniem rozmieszczenia swoich aktywów, aby wspierać pozytywne skutki społeczne i środowiskowe, a także rozważali narzędzia i podejścia potrzebne do osiągnięcia tych celów.

Zgromadzili agencje rozwoju z sektora prywatnego i oficjalnego, a także z fundacji i przedstawicieli międzynarodowych instytucji finansowych. Zgromadzili także przedstawicieli projektów i inicjatyw, które poszukiwały wiarygodnych źródeł odpowiedniego kapitału pacjenta, zaangażowanego w osiąganie zwrotów finansowych, społecznych i środowiskowych. Oba te wydarzenia były, jak sądzę, zgodne z tradycyjną rolą, jaką Kościół odegrał, gdy dąży do stworzenia przestrzeni, w której można inkubować nowe inicjatywy, które obiecują reagowanie na zmieniające się potrzeby społeczności.

Kapitalizm 2.0

W tym kontekście Papież Franciszek zaprasza nas wszystkich do udziału w promocji Kapitalizmu 2.0, który pozostawia za sobą podejścia i działania, które nie uwzględniają negatywnych konsekwencji społecznych i środowiskowych ich działań i których jedynym priorytetem jest zysk i moc. Jest to zgodne z wcześniejszymi wysiłkami na rzecz promowania spółdzielczych kas oszczędnościowo-kredytowych i spółdzielni, które wspierało CST. Instytucje i firmy w Kapitalizmie 2.0 muszą być chętne do zadawania trudnych pytań, takich jak: Co i w jaki sposób Twoja działalność, produkt lub usługa przyczynia się do dobra wspólnego? Również inwestorzy, zaczynając od tych, którzy chcą inwestować w sposób zgodny z ich wiarą i dlatego CST muszą zapytać; gdzie śpią twoje pieniądze? A kiedy śpisz, na co przeznaczasz swoje pieniądze? W kapitalizmie przewidzianym przez CST i papieża Franciszka możemy zapytać dalej; jakiego rodzaju banków, firm, inwestorów i instytucji potrzebujemy w ramach CAP 2? Jakich przepisów, nadzoru i przejrzystości potrzebujemy we wszystkich jurysdykcjach, które są odpowiedzialne za zapewnienie stabilności i płynności systemu finansowego oraz wiarygodności głównych instytucji działających w systemie. 

seamus-1

Konsekwentne z wiarą i tradycją

Dążąc do lepszego dopasowania naszej działalności biznesowej i naszych transakcji finansowych do CST, jesteśmy zachęcani do zastanowienia się, w jaki sposób pozytywnie wnosimy wartość przez cały czas naszej działalności, oraz dla inwestorów, gdzie i na co chcemy zainwestować. Globalna sieć inwestowania wpływów zidentyfikowali obszary 10, takie jak zrównoważone rolnictwo, przystępne cenowo i dostępne mieszkania, opieka zdrowotna i czyste technologie, które można łatwo zidentyfikować, ale wszystkie operacje biznesowe mają wpływ. Dążąc do zmniejszenia negatywnych skutków społecznych i środowiskowych, które powodują i zwiększają ich pozytywny wkład, liderzy biznesu we wszystkich sektorach mogą być podmiotami włączenia gospodarczego i społecznego oraz przyjmować ekologiczne wymiarem swoje powołanie do dbania o nasz wspólny dom.


Administrator EPA ma spotkać się z urzędnikami Watykanu ds. Zmian klimatu Stycznia 29th, 2015

Szef Agencji Ochrony Środowiska USA spotka się w piątek z wyższymi urzędnikami w Watykanie w sprawie zmiany klimatu. W wywiadzie dla National Catholic Reporter przed podróżą, Administrator McCarthy, rzymski katolik z Massachusetts, określił, że Watykan przestaje być "najważniejszym" podczas pięciodniowej podróży do Europy. EPA, pod kierownictwem Obamy, dotarła do wspólnot wyznaniowych wszystkich denominacji, uznając jednocześnie, że większość z nich ma długie tradycje nauczania w zakresie opieki nad stworzeniem, oraz że mają one zdolność dotarcia do ludzi w znaczący sposób na temat potrzeby podjęcia działań w tym zakresie. zmiana klimatu.

Moralny aspekt zmian klimatycznych - fakt, że najbardziej narażeni na skutki są również ci, którzy najmniej uczynili, aby stworzyć problem, jest dostrzegany przez administrację. „Oczywiście zmiany klimatyczne to kwestia, która ma wpływ na to, jak nie tylko będziemy chronić najbardziej wrażliwe, ale także brać odpowiedzialność za ochronę zasobów naturalnych Boga” - powiedział McCarthy.

"Myślę, że prezydent i ja zgadzamy się, że zmiana klimatu jest rzeczywiście kwestią moralną" - powiedziała. "Chodzi o ochronę najsłabszych, a praca EPA, koncentrując się na zdrowiu publicznym i ochronie środowiska, zawsze ma za zadanie spojrzenie na osoby najbardziej narażone i zapewnienie, że kiedy podejmujemy działania, najbardziej efektywnie podchodzimy do ich potrzeb. "

Przeczytaj cały artykuł ...

 

 


Raport JPIC Jesień / zima Problem 2014 jest już dostępny on-line 17 września 2014 r.

JPIC-Report-logoJesienny / zimowy numer 2014 raportu JPIC jest już dostępny on-line jako plik PDF. Wkrótce będzie dostępny w formie wydruku.

Skontaktuj się z Mary O'Herron w biurze SPOS, jeśli chcesz zostać dodany do listy mailingowej.

Wszystkie problemy z raportem SPOS można znaleźć na tej stronie w sekcji Zasoby. (Pobierz plik PDF z najnowszym wydaniem)

 


Oświadczenie Watykanu w sprawie wytycznych ONZ dotyczących biznesu i praw człowieka Czerwiec 25th, 2014

Zasady przewodnieJego Ekscelencja Arcybiskup Silvano M. Tomasi, Stały Obserwator Stolicy Apostolskiej przy ONZ i innych organizacjach międzynarodowych w Genewie, przedstawił oświadczenie w sprawie Wytycznych ONZ na 26. sesji Rady Praw Człowieka w dniu 11 czerwca. Oświadczenie zatytułowane „Raport Grupy Roboczej ds. Praw człowieka oraz korporacji transnarodowych i innych przedsiębiorstw” jest znakomite, nawołujące do poszerzenia rozpowszechnienia zasad, osiągnięcia skali we wdrażaniu, budowania zaufania wśród interesariuszy i pokonywania barier do skutecznego środka.

Opona Przewodnie zasady dotyczące biznesu i praw człowieka (Zasady przewodnie) zostały zatwierdzone przez Radę Praw Człowieka ONZ na 16 czerwca 2011. Zasady przewodnie stanowią wiarygodny globalny standard w zakresie przeciwdziałania negatywnym skutkom dla praw człowieka związanym z działalnością gospodarczą na całym świecie.

Zasady przewodnie określają w trzech filarach zasady dotyczące obowiązku państwa w zakresie ochrony praw człowieka, odpowiedzialności korporacyjnej za poszanowanie praw człowieka oraz dostęp do środków zaradczych dla ofiar łamania praw człowieka.

Poniższe fragmenty wypowiedzi w pełni odzwierciedlają troskę Watykanu o wpływ potężnych struktur gospodarczych i działalności gospodarczej na życie zwykłych ludzi:

„Zdolność korporacji międzynarodowych do częściowej ucieczki od terytorialności i wyrzeźbienia sobie egzystencji„ pomiędzy ”ustawodawstwem krajowym jest słusznie jedną z trosk wspólnoty międzynarodowej. Ich mobilność pod względem kraju rejestracji, zarządzania, produkcji i przepływów finansowych pozwala im poruszać się po ustawodawstwie krajowym, korzystać z arbitrażu regulacyjnego i wybierać jurysdykcje, które mogą oferować najlepszy zwrot pod względem zysków. Papież Franciszek w swojej adhortacji apostolskiej „Radość z Ewangelii” i inni przywódcy religijni we wspólnocie międzynarodowej wielokrotnie wskazywali, że zysk nie może być jedynym uzasadnieniem działalności gospodarczej. Korporacje ponadnarodowe są częścią rodziny ludzkiej i jako takie, ich działalność powinna być zgodna ze standardami praw człowieka ”.

„Innym punktem niepokoju dla społeczności międzynarodowej jest nieodłączna złożoność korporacji transnarodowych w zakresie ich różnych modeli operacyjnych (modus operandi), co sprawia, że ​​są one bardzo trudne do monitorowania i nadzorowania. Wynikający z tego brak solidnej i terminowej przejrzystości bardzo utrudnia pomiar zgodności z przepisami i ustawodawstwem. Naruszenia praw człowieka zbyt często wynikają z całkowitego zaniedbania konsekwencji, które byłyby przewidywalne, gdyby ktoś chciał o nich pomyśleć. Tego rodzaju „zaniedbania” nie są przypadkowe, ale mają charakter systemowy ”.

Przeczytaj pełne oświadczenie tutaj.

Powrót do początku